清史研究
 
         首页  |  期刊介绍  |  编 委 会  |  投稿指南  |  期刊订阅  |  联系我们  |  English
清史研究  2016, Vol. 0 Issue (3): 25-36    DOI:
学术专论 最新目录 | 下期目录 | 过刊浏览 | 高级检索 Previous Article  |  Next Article  
清代家礼书与家礼新变化
2012 年度国家社科基金重大项目 “中国礼制变迁及其现代价值” (12&ZD134)。
肇庆学院西江历史文化研究院
Family Rituals and Books of Family Rituals: Changes in Qing Dynasty
School of Xijiang History and Culture,Zhaoqing University
 全文: PDF (1545 KB)   HTML (1 KB)   输出: BibTeX | EndNote (RIS)      背景资料
摘要 本文在对清代家礼书总体估量的基础上, 梳理了清代繁多家礼书的三类主要构成, 即前朝刊本、 清朝官修家礼书和清人私修家礼书。 由此发现清代家礼一方面继承宋、 明以来的家礼传统, 面对相似的社会环境, 担当相似的社会功能, 秉承相似的编纂原则; 另一方面, 清代家礼因其统治民族的满洲族性和清代平民宗族发展等社会新情势, 在具体仪节和家礼结构等方面都有一些新变化。 与前朝相比, 清代家礼无疑更加丰富多彩, 而不是湮没消隐。
服务
把本文推荐给朋友
加入我的书架
加入引用管理器
E-mail Alert
RSS
作者相关文章
关键词清代   家礼   家礼书   家礼编纂   家礼变化     
Abstract: This paper gives an overall estimation on books covering family rituals in the Qing dynasty,and divides these books into three main categories: books printed in former dynasties; works officially- compiled in Qing dynasty and works privately-compiled. The paper finds that on the one hand,family rituals in the Qing dynasty followed the tradition in the Song and the Ming dynasties,functioned similarly when facing similar social environment,and stuck to more or less the same compilation principles. On the other hand,some changes occurred in specific rites and ritual structures due to the ethnicity of the ruling Manchu group and social changes like the flourishing of commoner clans. Compared with former dynasties,instead of fading away,family rituals in Qing were richer and more prosperous.
Key words:   
基金资助:2012 年度国家社科基金重大项目 “中国礼制变迁及其现代价值” (12&ZD134)。
作者简介: 赵克生(1967-),男,肇庆学院西江历史文化研究院教授,东北师范大学亚洲文明研究院兼职教授,肇庆 526061; zhaoks764@ nenu.edu.cn; 安娜(1983-),女,东北师范大学历史文化学院博士生,长 春 130024; 158420630 @qq.com
引用本文:   
. 清代家礼书与家礼新变化[J]. 清史研究, 2016, 0(3): 25-36.
. Family Rituals and Books of Family Rituals: Changes in Qing Dynasty[J]. Studies in Qing History, 2016, 0(3): 25-36.
 
没有本文参考文献
[1] 赵毅. 清代新疆义仓与地域社会[J]. 清史研究, 2018, 0(1): 52-62.
[2] 刘仲华. 清代圆明园轮班奏事及御园理政的合法性困境[J]. 清史研究, 2017, 0(4): 48-58.
[3] 祁美琴. 从清代满蒙文档案看 “非汉” 群体的中国观[J]. 清史研究, 2017, 0(4): 19-31.
[4] 陈国保. “驰驱臣分敢言劳,事济功成皆国庆”——清代越南入华使臣的考察[J]. 清史研究, 2017, 0(3): 94-111.
[5] 云妍. 从数据统计再论清代的抄家[J]. 清史研究, 2017, 0(3): 112-125.
[6] 裴丹青. 清代省友、司院书吏与州县省事[J]. 清史研究, 2017, 0(3): 69-81.
[7] 姚敏. 清代功牌制度考论[J]. 清史研究, 2017, 0(2): 24-36.
[8] 张朝阳,曹树基. 法律与市场:乾嘉时期鄱阳湖区“曹杨讼案”研究[J]. 清史研究, 2017, 0(1): 106-118.
[9] 韩祥. 被遮蔽的“钱赈”:清代灾赈中的货币流通初探[J]. 清史研究, 2017, 0(1): 77-93.
[10] 董笑寒. 清代男性之间的情欲研究[J]. 清史研究, 2017, 0(1): 119-129.
[11] 任玉雪、陈必佳等. 清代缙绅录量化数据库与官员群体研究[J]. 清史研究, 2016, 0(4): 61-77.
[12] 张萍. 官方贸易主导下清代西北地区市场体系的形成[J]. 清史研究, 2016, 0(4): 78-89.
[13] 王立新. 也谈清代吉林的南海巡查[J]. 清史研究, 2016, 0(3): 107-120.
[14] 杜家骥. 乾隆之生母及乾隆帝的汉人血统问题[J]. 清史研究, 2016, 0(2): 45-56.
[15] 王跃生. 清代立嗣过继制度考察———以法律、宗族规则和惯习为中心[J]. 清史研究, 2016, 0(2): 57-74.
版权所有 © 2011 《清史研究》编辑部
地址:北京中关村大街59号 邮编:100872 电话:62511428
技术支持 北京玛格泰克科技发展有限公司